小說–紫鳳釵–紫凤钗
漫畫–前輩女朋友–前辈女朋友
時屆三更，萬籟俱寂。徒悶熱的銀輝灑照，與那輕掠標的夜風輕嘯。
萬壽山整個地沉迷於銀輝夜風中。千里迢迢地看去，恍似一隻睡熟中的巨獸，黑糊糊地一派。
由萬壽山俯眺，雖雄居於柏樹間，照例猛烈盡收眼底紫禁城明火二三，在輕曳枝椏中閃光搖曳。
除此而外，總體布達佩斯一片死寂。
誰也沒有揣測，在這岑寂、恬靜的當兒，卻有一個坎坷長歌當哭的人，在這寞的萬壽巔峰，愁眉不展、月輪，偶發性地發生一兩聲本分人悲傷的輕嘆。
輕嘆剛越發出，便即跟腳陣陣微黑夜風飄逝、不翼而飛，也僅僅發嘆的人諧和聽博取。
這位潦倒五內俱裂的人兒，在月光下看到但一團白影，一經不對那一兩聲令人酸溜溜的長吁，誰也決不會感覺那是一下人一度腸斷的悲痛人。
那團白影是坐在一方晶石旁，斜斜地憑藉在石後一株枝葉森森的盤蓋老鬆上。看不清他的眉目，但卻有兩道冷電般的明後娓娓閃爍，一剎那空投星空中的秋月當空皎月，一眨眼又投紫禁城那明滅內憂外患的二三煤火。
在他身旁，更有一物映月生色，有白皚皚的冷輝。
遽然又是一聲良悲慼的輕嘆過處，一陣高唱進而晚風飄起：
“舊事只堪哀，對景難排。
坑蒙拐騙院子蘚侵階，單排珠簾閒不卷，終日誰來？
金劍已沉埋，壯氣篙萊。
晚涼天靜月光開，想得玉樓瑤殿影，空照……”
蜜寵甜妻,總裁難自控
顯而易見這位難受的悲憤人兒，是在對月抒懷，追想那喜出望外的當年往事。
再不怎言“明日黃花只堪哀”？
又是一聲輕嘆，兩道冷熒光芒豁然斂去。月光似乎一發美不勝收，更爲含混……
一陣夜風，將那回憶中的往事吹得越飄越遠，但卻愈清澈。
那是八年前，也是這麼一番月明之夜。
邪 靈 附 體 246
絕無僅有的異樣，那是在峨媚金頂；他又豈能料到，就那麼着一件事、一樁好事，竟給他帶動半輩子危厄？使他總在情孽、殺孽中升降，使他永淪錐心寒氣襲人、心碎腸斷的慘然無可挽回中……家破人亡，釵光鬢影。
是甜？是苦？想開甜滋滋之處，使他那恃才傲物、犟的嘴角，浮起這麼點兒難見的可憐粲然一笑。
但是苦絕非上的苦，只是中心上的外傷；那創傷有效性這位了不起的獨步奇男，淚如泉涌，心碎腸斷，幾一僕不起。
八年前，在這般—個明月之夜，以擯棄全球武林望穿秋水，不計自我犧牲靈機一動摸索的宇內“三聖”舊物，正邪兩道無比聖手，—起冒死走上了五嶽。
所謂宇內三聖，即凡凡高手、大木神人、東郭先生僧，道、儒三聖。
凡凡老先生並紕繆門第少林，大木真人也非入迷武當，好好先生更不知師承孰。
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而是，凡凡、大木卻明瞭與少林、武當有了極深之起源，原因這僧、道二聖，辭別身懷佛教珍品貝葉金刀、道家異珍玄玄寶鉤，東郭先生則秉一支蟠龍玉杖。
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這三位功參運氣，技比天人，幾乎都已練成羅漢不壞之身。
唯獨風聞在一次較技中，三聖竟共西歸，今後宇內僅存名號，以便見身。
三聖的手澤：貝葉金刀、玄玄寶鉤、蟠龍玉杖，與一本集三聖武學齊的萬流歸宗也一夥不見形跡。
這四樣不世珍寶，得之者不但可勒令少林、武當，周身修持更可傲視宇內，天下無敵。借光五湖四海武林、正邪兩道，誰能抵得住這種撮弄？
是故捨得頭斷血液，出生入死，武林正邪絕能人，有來有往萬里，窮搜寰宇。
三載的畫餅充飢，剛巧門閥泄氣掃興節骨眼，不知是誰放了氛圍，算得三聖舊物歸藏於大黃山一座古洞裡。
就此，這默默無語的佛根據地，應聲被一派命苦的無垠陰間多雲所籠。
月光淒涼，夜深更靜。峨媚峰腰西側，在一處幾爲盤虯古鬆閒事所封的古洞前，一併多產幾畝的削壁上，站穩着十餘個憧憧黑影。
在月華下何嘗不可看得很略知一二，左邊是幾位寶相尊嚴、合十金雞獨立的老衲，與七位黑髮長鬚、駝峰竹劍的全真。
右邊是幾個長像張牙舞爪的俗裝老年人，在這幾個俗裝長者的末端，又一字排立着十二個短髮披垂、顏面暗陰沉、行裝刁鑽古怪的丁。
片面均是目射完全地互相註釋着，誰也從未有過提說過一句話。與此同時，誰也沒敢向那陰森精深的古河口湊近一步。雙方就這麼樣靜穆地對壘着，一下個有似一尊尊的彩塑。
只有那長髯、散發、劍穗，在夜風裡飛拂。任何原原本本都是靜的，靜得良民影影綽綽有休克之感。
竟，抽冷子一聲陰沉、冷淡的輕笑劃破夜空，逆耳沒皮沒臉，聞之良善膽戰心驚：“巧得很，前腳後腳，今夕何夕，正值這多鄉賢，老夫何幸如之。察看少林、武當音塵之中，腳程之快，誠然不在老夫羅剎一教之下，實則，兩派又何須諸如此類鼓動，盡出宗師？嗯！少林掌教，諸武者持，四大香客，武當七劍，哈！老夫的確是越想越感榮耀，老僧徒，看到你們是志在必得了？”
雲的人是俗裝老者中最前頭的一下；此人單槍匹馬錦袍，體態中等，金髮皆灰，細眉、鷹目、鉤鼻、闊口，神氣間一派陰狠凶煞。手爪長數寸，鷹目中光如冷電，多虧那宇內聞風喪膽的羅剎主教祁忌。
必，他體己那幾個貌兇悍的俗裝長老及十二披髮怪人，特別是羅剎五君十二侍。
他說完，一雙鷹目冷芒忽明忽暗，嚴謹釘住少林、武當羣中領銜的—名老衲。
“強巴阿擦佛！”一聲佛號無動於衷，老僧年逾七旬，仁愛，寶相威嚴，正是少林本掌教，大悲師父。
“出家人老實，何言志在必得？沙門旨在使三聖遺寶不淪魔劫，中外武林不起紛爭而已。”
“哈！鬱鬱寡歡，敢作敢爲，壓根兒是佛門得道高僧，老和尚，你何不說怕？”
大悲大師冷酷議商：“貧衲不知老信士這怕字何指？”
羅剎教皇仃忌嘿嘿笑道：“在老夫前面老道人你絕少裝糊塗，你們少林、武當素有自大別緻，當不會有賴別人得去那本集佛、道、儒三家武藝花之萬流歸宗，以便怕大夥以那柄貝葉金刀、玄玄寶鉤使爾等少林、武當……”
“阿彌陀佛！”崔忌話猶未完，大悲禪師便又自佛號高宣，義正辭嚴磋商：“多謝老施主點化，貧衲懂了，但比方金刀寶鉤沁入君子俠士之手，少林、武當並不大驚失色，聽其自然鞭策。”
此話一出，惲忌雙眸畢暴射，凝注大悲師父，陰險一笑，道：“老和尚好尖利的談鋒，鄔忌從心所欲嗬喲正人俠士石徑邪魔，行事但憑所喜，不肯欺世盜名充作巧言令色，憑你這一句，老漢以後便該精練與你們少林武當骨肉相連，老僧侶，月影西移天道無多，三聖舊物老漢今夜是志在必得，你有何準備？”
這羅剎大主教歐忌本是舊日羅剎帝君武唯我之子，但楚唯我一生未聞有過太太，更加不喜女色，如此何來男？這是一樁疑團，四顧無人能突圍也四顧無人敢過問。
尹忌聰明殊，天才出人頭地，非徒武學盡得羅剎老魔真傳，且能將一個羅剎教統治得清清楚楚，極得羅剎老魔鍾愛。
二十年前，羅剎老魔因練功孟浪，肢體盡僵，風聞已死。杞忌光耀門第，更強，羅剎教在他罐中二十年來勢大振，威望之盛幾超越於諸城門派以上。羅剎拘魂令到，三日索命，所向屍伏，無人或許避，將一個安安靜靜的武林鬧得雷厲風行，八方同志唯恐爲之惶然，謹，畏懼那羅剎拘魂令猴年馬月會落在己頭上。
三聖在時曾有除惡之心，無可奈何這軒轅忌奸邪絕頂，聞風便自遠揚，只臻幾個軟信教者替他一死。三聖這一西歸，祁忌進一步有天沒日，更形瀟灑；按理他該已滿，但一番“貪”字損，他卻期待天下無雙人的底盤，率衆走上峨媚，可望三聖舊物，且志在必得。
以他那驕狂性情何曾將少林、武當座落眼內，那一番話也但是是明知故問耍罷了。
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大悲法師焉能聽不出來？再就是他明瞭這蛇蠍匹馬單槍修持與投機相互昆季，想必友愛再不略遜半籌，死後五君十二侍，人人各具詭異功，排定宇內最佳快手，假定搏殺，要好百年之後雖有四大香客、諸武者持，威鎮武林的武當七劍，但逐鹿中原，不敢預卜。
勝負猶屬小事，三聖舊物如淪沉溺手，不惟佛、道後門下禍劫無窮，武林更將再無肅靜，同步他也不願爲這千終身來的禪宗遺產地，中條山金頂，牽動貧病交加，劃時代天災人禍。
小可憐則亂大謀，大悲是佛門得道和尚，必然識破，迅即低誦一聲佛號，合十商議：“老施主名震宇內，功參祚，當知墨家戒絕一下‘貪’字，貧衲不怕犧牲，敢請……”
赫忌淚如泉涌：“老道人，道魔不兩立，我不懂佛理，莫拿那些說我。禪宗戒貪，那是你們佛門之事；實際稱爲貪，學海無涯，我想百尺竿頭越加，活該消散錯，我不信你老沙彌若蒙福星慈，會對那易筋、洗髓二經視若敝屣，感人肺腑。”
描繪細膩的 小說 紫凤钗 第三章 煤煙前塵一夢中 相伴
2025年4月15日
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只有那長髯、散發、劍穗，在夜風裡飛拂。任何原原本本都是靜的，靜得良民影影綽綽有休克之感。
竟，抽冷子一聲陰沉、冷淡的輕笑劃破夜空，逆耳沒皮沒臉，聞之良善膽戰心驚：“巧得很，前腳後腳，今夕何夕，正值這多鄉賢，老夫何幸如之。察看少林、武當音塵之中，腳程之快，誠然不在老夫羅剎一教之下，實則，兩派又何須諸如此類鼓動，盡出宗師？嗯！少林掌教，諸武者持，四大香客，武當七劍，哈！老夫的確是越想越感榮耀，老僧徒，看到你們是志在必得了？”
雲的人是俗裝老者中最前頭的一下；此人單槍匹馬錦袍，體態中等，金髮皆灰，細眉、鷹目、鉤鼻、闊口，神氣間一派陰狠凶煞。手爪長數寸，鷹目中光如冷電，多虧那宇內聞風喪膽的羅剎主教祁忌。
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他說完，一雙鷹目冷芒忽明忽暗，嚴謹釘住少林、武當羣中領銜的—名老衲。
“強巴阿擦佛！”一聲佛號無動於衷，老僧年逾七旬，仁愛，寶相威嚴，正是少林本掌教，大悲師父。
“出家人老實，何言志在必得？沙門旨在使三聖遺寶不淪魔劫，中外武林不起紛爭而已。”
“哈！鬱鬱寡歡，敢作敢爲，壓根兒是佛門得道高僧，老和尚，你何不說怕？”
大悲大師冷酷議商：“貧衲不知老信士這怕字何指？”
羅剎教皇仃忌嘿嘿笑道：“在老夫前面老道人你絕少裝糊塗，你們少林、武當素有自大別緻，當不會有賴別人得去那本集佛、道、儒三家武藝花之萬流歸宗，以便怕大夥以那柄貝葉金刀、玄玄寶鉤使爾等少林、武當……”
“阿彌陀佛！”崔忌話猶未完，大悲禪師便又自佛號高宣，義正辭嚴磋商：“多謝老施主點化，貧衲懂了，但比方金刀寶鉤沁入君子俠士之手，少林、武當並不大驚失色，聽其自然鞭策。”
此話一出，惲忌雙眸畢暴射，凝注大悲師父，陰險一笑，道：“老和尚好尖利的談鋒，鄔忌從心所欲嗬喲正人俠士石徑邪魔，行事但憑所喜，不肯欺世盜名充作巧言令色，憑你這一句，老漢以後便該精練與你們少林武當骨肉相連，老僧侶，月影西移天道無多，三聖舊物老漢今夜是志在必得，你有何準備？”
這羅剎大主教歐忌本是舊日羅剎帝君武唯我之子，但楚唯我一生未聞有過太太，更加不喜女色，如此何來男？這是一樁疑團，四顧無人能突圍也四顧無人敢過問。
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二十年前，羅剎老魔因練功孟浪，肢體盡僵，風聞已死。杞忌光耀門第，更強，羅剎教在他罐中二十年來勢大振，威望之盛幾超越於諸城門派以上。羅剎拘魂令到，三日索命，所向屍伏，無人或許避，將一個安安靜靜的武林鬧得雷厲風行，八方同志唯恐爲之惶然，謹，畏懼那羅剎拘魂令猴年馬月會落在己頭上。
三聖在時曾有除惡之心，無可奈何這軒轅忌奸邪絕頂，聞風便自遠揚，只臻幾個軟信教者替他一死。三聖這一西歸，祁忌進一步有天沒日，更形瀟灑；按理他該已滿，但一番“貪”字損，他卻期待天下無雙人的底盤，率衆走上峨媚，可望三聖舊物，且志在必得。
以他那驕狂性情何曾將少林、武當座落眼內，那一番話也但是是明知故問耍罷了。
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大悲法師焉能聽不出來？再就是他明瞭這蛇蠍匹馬單槍修持與投機相互昆季，想必友愛再不略遜半籌，死後五君十二侍，人人各具詭異功，排定宇內最佳快手，假定搏殺，要好百年之後雖有四大香客、諸武者持，威鎮武林的武當七劍，但逐鹿中原，不敢預卜。
勝負猶屬小事，三聖舊物如淪沉溺手，不惟佛、道後門下禍劫無窮，武林更將再無肅靜，同步他也不願爲這千終身來的禪宗遺產地，中條山金頂，牽動貧病交加，劃時代天災人禍。
小可憐則亂大謀，大悲是佛門得道和尚，必然識破，迅即低誦一聲佛號，合十商議：“老施主名震宇內，功參祚，當知墨家戒絕一下‘貪’字，貧衲不怕犧牲，敢請……”
赫忌淚如泉涌：“老道人，道魔不兩立，我不懂佛理，莫拿那些說我。禪宗戒貪，那是你們佛門之事；實際稱爲貪，學海無涯，我想百尺竿頭越加，活該消散錯，我不信你老沙彌若蒙福星慈，會對那易筋、洗髓二經視若敝屣，感人肺腑。”